意溪山欲援例者指的是生肖马、指的是生肖兔、指的是生肖鸡。
意溪山欲援例者在十二生肖中代表的是生肖狗、猴、蛇
含义与出处
含义：
"意溪山欲援例者"典出文人隐逸语境，直指自然与制度的永恒冲突：
表层矛盾
"溪山"（《世说新语》"山水有清音"）象征天然本性；"援例"（《宋史·职官志》"著为定例"）代指制度枷锁；
深层悖论
辛弃疾自注"慨然欲仿渊明故事"，揭露隐逸行为被模式化后的自我消解 —— 当追求自由成为新规训，本真性即湮灭。
出处：
核心文本：
南宋辛弃疾《洞仙歌·开南溪初成赋》词序："意溪山欲援例者，遂作数语..."，系词人筑瓢泉别墅时自嘲；
思想原型：
东晋陶渊明《归去来兮辞》"云无心以出岫"确立溪山意象，至唐代白居易《中隐》"丘樊太冷落"已露制度化端倪。
文化渊源与象征意义
文化渊源：
隐逸异化史
先秦伯夷叔齐"不食周粟"（《史记》）为道德自愿，宋代林逋"梅妻鹤子"却成文人模板；
名实分离论
庄子"曳尾涂中"（《秋水》）真逍遥 vs 明代"终南捷径"（《新唐书》）假清高；
制度反噬律
邵雍《击壤集》"自从三度绝韦编，不读书来十二年"揭示反抗终被收编的宿命。
象征意义：
文明困境：如李商隐《安定城楼》"不知腐鼠成滋味"，喻制度对野性的驯化；
存在荒诞：清代龚自珍《病梅馆记》直指"文人画士之祸"，天然物被扭曲为范式。
对应的生肖及关联性
此短语对应生肖鼠（子鼠）与牛（丑牛）：
子鼠穴居善变（《诗经·硕鼠》"适彼乐土"），喻逃离体制的本能；丑牛司耕（《周易·说卦》"坤为牛"），代制度性重复劳动——鼠的夜行自由与牛的昼耕束缚构成地支"子丑相合"的隐喻，揭示抗争与妥协的永恒缠绕。
相关词语与成语
词语：
樊笼（陶渊明典） 簪组（官服代仕途） 云壑（隐逸之境）
成语：
东施效颦：《庄子·天运》，讽模式化仿隐；
栉风沐雨：《庄子·天下》，状真隐者艰辛；
楚囚相对：《世说新语》，斥丧失自由灵魂。
当溪涧被丈量成园林图纸，当猿啸被谱作朝堂雅乐，那些拓在碑帖上的《归去来辞》突然发出青铜锈味。子夜鼠洞透出的野气与晨昏牛铃震荡的规训，在士大夫的玉带间缠斗千年——真正的自由或许藏身于未被命名的山谷，那里连"隐逸"这个词都尚未被发明。
生肖狗
属狗人唐高祖在治乱之际进行币制变革，废除隋朝的钱币，改用西汉五铢的币制。并将铢改为宝，这一举措为唐朝带来长治久安的盛世。贞观年间，因为币制的改革，财富充裕，被称为“金铢年”。而恰逢丁亥年，也就是属猪年。因此，金铢年与金猪年在民间传承中相互融合，逐渐演变为“丁亥金猪年”的人在2007年出生，被称为金猪。金猪象征着聪明智慧、清秀端庄，以及仁义之心和乐善好施的品质。男性可能会拥有懒福的运气，女性则可能会得到天财的帮助。无论男女，都可能会有贵人相助，遇到困难也能逢凶化吉。金猪的人心性聪慧，容易得到良好的姻缘，家庭运势幸福，生活美满。2007年被称为金猪年的原因既与属猪年份的特征有关，又与唐朝的币制变革有关。金猪象征着聪明智慧、仁义之心和财富运势。无论男女，金猪的人都有可能得到贵人的帮助，生活幸福美满。
生肖虎
属虎人首先，我们需要了解属猪的人的性格特点。属猪的人通常比较善良、忠诚和乐观。他们对待生活持积极态度，善于与他人相处。然而，属猪人也有一些缺点，比如有时候他们会过于懒散和自由散漫。这些特点在他们的人生中可能会带来一些困扰和挑战。根据传统的命理学理论，属猪的人在45岁的时候会遭遇一段困苦的时期。这是因为45岁正好是猪年，而属猪人与猴年相冲。相冲的意思是两个生肖相冲突，会带来一些不顺利和困难。在这个年龄段，属猪的人可能会面临事业上的挫折、财务上的困难，甚至家庭关系的波动。这些问题加在一起，使得属猪人在45岁时感受到了前所未有的压力和困苦。虽然属猪的人在45岁时可能会遇到一些困难，但并不意味着他们就没有办法应对。以下是一些建议，可以帮助属猪人度过这个艰难的时期
陕公网安备 61011302001522号