四王下山管天下指的是生肖猴、指的是生肖鼠、指的是生肖羊。
四王下山管天下在十二生肖代表生肖猴、鼠、羊、狗、兔、猪。
含义与出处
"四王下山管天下" 源自宋元道教符箓派与民间社火仪典的融合：
本义溯源：
"四王"指道教护法神青龙、白虎、朱雀、玄武（《云笈七籤》载"四灵镇四方"），"下山"化用江西龙虎山《天师府牒》"神君巡狩，驭兽临凡"典故，喻神力降临维持秩序；
元代《武王伐纣平话》将四灵对应四大诸侯（东伯侯青龙、西伯侯白虎等），赋予"管天下"的匡正乱世之意。
文化象征：
深层关联周代"四时田猎"制度（《礼记·月令》春猎称"青龙现"，冬祭称"玄武出"），隐喻自然法则对人间的规训；
清代华北"鞭春牛"祭仪中，执鞭者扮四灵兽首（河北《固安县志》"春官戴四王面，鞭土牛劝耕"），引申为农时律令的权威性。
生肖对应及相关内容
该谚语暗合虎（寅虎）、蛇（巳蛇）、猴（申猴）、猪（亥猪）：
关联性：
道教四灵在生肖转化中形成特殊对应：白虎化寅虎、玄武龟蛇化巳蛇、青龙配申猴（《抱朴子》"辰龙化申猴掌东方木"）、朱雀化亥猪（《淮南子》注"火精玄豕"）；
体现《春秋考异郵》"四兽守四方，应四时"的天人感应体系；
相关表达：词语如"威震四方"，成语"风虎云龙"、"龟蛇麟凤"，皆源于四灵与生肖的守护神属性。
总结
赣北傩戏面具上剥落的金漆，华北社火队伍中颤动的竹扎兽首，乃至闽南祠堂梁架悬垂的"四灵旗幡"，都在复述同一条宇宙律令——当江西天师府道士将"青龙白虎"符箓埋进稻田四角，当晋中老农依据"蛇猴猪虎"年轮换作物品种，所谓的"四王下山"，不过是先民把日月星辰的轨迹刻进血脉的印记。那些被兽首面具遮住面容的舞者，何尝不是四灵在人间的化身？他们踩着破败的草鞋踏过龟裂的田垄，却让每一道裂缝都长出维系苍生的秩序藤蔓。
生肖鸡
属鸡人的人性格温和，待人和善，不喜欢虚伪和阿谀奉承。而属猴的人则头脑精明，善于算计，不喜欢憨厚老实。这样截然不同的性格特点导致了他们在一起相处时互相看不惯彼此。俗话说：“猪与猿猴不到头”，也就是属猪者和属猴者注定是无法走到最后的。年龄大的人常说属猪和属猴的人不能结婚，但这种说法并没有科学依据，只是一种封建迷信。婚姻能否走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的感情和对感情的经营。只要双方真诚对待，不害对方，没有不到头的。根据古代算命术中的说法，属猴和属猪是相害的，被称为“猪猴不到头”。然而，这种说法只是一种算命术中的传统观念，并没有实际依据。根据我们身边亲朋好友的实际婚姻情况来看，属猪和属猴的人结合并没有什么不利的影响。
生肖兔
属兔人为啥看不上猴？其实是因为属猪和属猴的性格差异较大，导致他们在一起相处时互相看不惯彼此。然而，婚姻是否能走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的真诚和付出。因此，我们不应该过于相信猪猴不到头的说法，而是要看重双方的感情和经营。的人性格温和、善良，喜欢帮助他人，乐于奉献。他们通常具有坚定的意志力和毅力，能够克服困难，追求事业上的成功。属猪的人也非常重视家庭，对家人非常关爱。他们的性格特点使他们在事业和人际关系方面都具有优势。人在春天出生，财运较好，事业上有机会获得贵人相助。他们适合在春季创业，能够迅速发展事业。同时，他们在感情方面也会有好运，有可能会找到理想的伴侣。
陕公网安备 61011302001522号