扶桑西枝对断石，十七未有十五余指的是生肖兔、指的是生肖猪、指的是生肖猴。
扶桑西枝对断石，十七未有十五余在十二生肖代表生肖牛、兔、羊、猪、猴、龙
含义与出处
"扶桑西枝对断石" 出自杜甫《返照》（《杜工部集》卷十八），描绘夔州晚照奇观：
本义：传说日出神树扶桑（《山海经·海外东经》）的西向枝影投射至长江瞿塘峡滟滪堆（"断石"），形成东西辉映的天地对话（清代仇兆鳌注"写阴阳吞吐之象"）。
象征：光明（扶桑）与险阻（断石）的永恒角力，暗喻困境中的希望。
"十七未有十五余" 化裁自李白《久别离》：
原句背景："十七""十五"指少女未达婚龄（《礼记·内则》"女子十有五年而笄"），喻事物未臻圆满的临界状态（明代唐汝询《唐诗解》"叹良时易失"）。
哲理引申：数字"十七"（逾半未成）、"十五余"（将满未盈），揭示盛衰转化的微妙节点（《周易·丰》"日中则昃"）。
生肖关联
该句核心对应生肖兔：
月宫图腾：兔居扶桑体系中的月宫（傅咸《拟天问》"月中何有？白兔捣药"），"十五余"直指月满时的玉兔传说（《唐逸史》"中秋夜拜月兔"）；
星宿密码："十七"暗合二十八宿中心宿（东方苍龙七宿），古称"房日兔"（《晋书·天文志》），且兔孕周期约三十日，古人以十五、十七日为胎育关键（《博物志》"兔望月而孕"）。
相关词语与成语
东曦既驾（光明降临）
兔缺乌沉（光阴流转）
蓄势待发（临界突破）
花看半开（盛极将衰）
文化渊源与象征意义
时空交响：扶桑（日出之地）与断石（长江险礁）构成《周易》"仰观俯察"的宇宙模型，杜甫以诗笔缝合东西两极，揭示矛盾中的和谐；
数理哲思：李白借婚龄制度喻人生际遇，"十七"为少阳之数（《汉书·律历志》），"十五"系满月之期（《释名·释天》），共同演绎量变积累的必然性；
生命隐喻：原诗皆作于诗人漂泊之年（杜甫滞夔州，李白遭放逐），光影对峙之景与年华未满之叹，实为对命运韧性的礼赞——当扶桑的晨光吻上冰冷的礁石，所有"未满"皆成通向圆满的渡桥。
玉兔捣药的杵声里，月光正悄悄填平"十五"与"十七"的沟壑。那株横跨海天的扶桑，以枝为尺丈量黑暗与光明的距离——断石嶙峋处，原是朝阳启程的驿站；未盈的年华中，自有万物生长的回响。原来世间至美，皆在将达未达时绽放千钧之力。
生肖羊
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