对称两边拱殿堂，五彩缤纷雕画廊；享尽富足思野趣，寻芳探幽入深山。指的是生肖兔、指的是生肖猪、指的是生肖猴。
对称两边拱殿堂，五彩缤纷雕画廊；享尽富足思野趣，寻芳探幽入深山。在十二生肖代表生肖牛、兔、羊、猪、猴、龙
含义与出处
"对称两边拱殿堂，五彩缤纷雕画廊；享尽富足思野趣，寻芳探幽入深山。"描绘了从繁华回归自然的心境转变：
前两句：以对称建筑（殿堂）和华丽装饰（画廊）象征富贵生活，体现传统建筑美学（如故宫中轴对称、颐和园长廊彩绘）；
后两句：化用陶渊明"久在樊笼里，复得返自然"（《归园田居》）的意境，表达对野趣山林的向往，暗合文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的处世哲学。
该诗句可能源于明清文人题画诗或园林楹联，融合了士大夫阶层"富贵山林两相宜"的理想追求。
生肖关联
该诗句对应生肖兔。兔在民俗中既是月宫仙宠（玉兔捣药），又象征隐逸（《瑞应图》"赤兔者瑞兽，王者德盛则至"），其栖居洞窟、食野饮露的习性，恰合诗中"富贵后归隐"的意象，如成语"狡兔三窟"暗喻进退之智。
相关词语与成语
归园田居（返璞归真）
钟鸣鼎食（富贵生活）
梅妻鹤子（隐逸情怀）
兔缺乌沉（光阴静好）
文化渊源与象征意义
哲学根基：儒家"穷达以时"（郭店楚简）与道家"逍遥无待"（《庄子》）共同塑造了"仕隐互补"的精神传统；
艺术表达：宋代山水画"可居可游"的美学理念（郭熙《林泉高致》），及文人造园"壶中天地"的实践（如拙政园），均体现对自然野趣的提炼；
生命智慧：诗句以"殿堂—深山"的空间转换，隐喻"外儒内道"的生存策略，至今仍启示现代人在物质丰裕后寻求精神栖息。
这一诗句浓缩了中华文明"入世出世间从容"的辩证思维，兔的意象既点明富贵与隐逸的共生可能，也以柔韧生机提示世人：真正的富足，在于繁华落尽后仍能听见山间的风声。
生肖羊
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