鼠后灵牛头发角，提六吼九大功成指的是生肖猴、指的是生肖鼠、指的是生肖羊。
鼠后灵牛头发角，提六吼九大功成在十二生肖代表生肖猴、鼠、羊、狗、兔、猪。
含义与出处
文化渊源：
该句出自道教内丹修炼典籍（多见于《周易参同契》注疏），以隐语描述修炼火候的时机。
"鼠后灵牛"：指代时辰交替。"鼠"对应子时（23:00-1:00），"牛"对应丑时（1:00-3:00），暗喻子时结束、丑时初临的阴阳转换节点。
"头生角"：象征阳气萌发。牛本无角而生角，喻指阴（丑土）中阳气勃发的修炼关键点。
"提六吼九"：
"六"为坎卦（☵），属水，代指肾精；"九"为离卦（☲），属火，代指心神。
"提"指提升肾水，"吼"喻心神调度，整体指水火既济、心肾相交的修炼法门。
"大功成"：达到内丹凝结的境界。
象征意义：
以生肖时辰为隐喻，强调把握阴阳转换的契机，通过调和体内水火能量，达成身心升华的目标。
生肖关联解析
核心生肖：牛（对应"灵牛"及"头生角"）。
关联逻辑：
牛在时辰中固定象征丑时（1:00-3:00），此时阴气渐褪，阳气初升，与修炼追求的"一阳来复"契合。牛属土，性情沉稳，承载万物，故以"土中生金"（阳气）喻内丹生成。"头生角"进一步强化牛从阴转阳的象征，突出其沟通阴阳的媒介属性。
相关词语与成语
直接关联：
水火既济：源自《易经》第六十三卦，呼应"提六（水）吼九（火）"，指阴阳调和。
活子时：道教术语，指修炼中阳气萌动的时机，与"鼠后灵牛"的时辰隐喻相通。
生肖文化延伸：
牛角挂书：喻勤奋修习（隋唐李密典故），暗合"大功成"的修行精神。
丑牛启运：民俗中丑时为一日气运转换之始，呼应句中阴阳更迭。
修炼术语：
取坎填离：内丹术核心理论，与"提六吼九"本质一致，皆指调和心肾。
总结
此谚语是道教内丹学的隐喻表达，以"鼠牛"时辰交替映射阴阳转化之机，"牛头生角"喻示阴中阳气萌动，"提六吼九"则直指水火交融的修炼法门。其文化内核在于天人相应的哲学观，强调顺势而为、调和身心以达圆满。生肖牛的关联源于其固定的时辰属性（丑时）及沉稳载物特质，成为承载阴阳转换的理想符号。整句蕴含的是一种超越具象的生命修行智慧，与民俗信仰中的生肖象征形成深刻互文。
生肖鸡
属鸡人的人性格温和，待人和善，不喜欢虚伪和阿谀奉承。而属猴的人则头脑精明，善于算计，不喜欢憨厚老实。这样截然不同的性格特点导致了他们在一起相处时互相看不惯彼此。俗话说：“猪与猿猴不到头”，也就是属猪者和属猴者注定是无法走到最后的。年龄大的人常说属猪和属猴的人不能结婚，但这种说法并没有科学依据，只是一种封建迷信。婚姻能否走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的感情和对感情的经营。只要双方真诚对待，不害对方，没有不到头的。根据古代算命术中的说法，属猴和属猪是相害的，被称为“猪猴不到头”。然而，这种说法只是一种算命术中的传统观念，并没有实际依据。根据我们身边亲朋好友的实际婚姻情况来看，属猪和属猴的人结合并没有什么不利的影响。
生肖兔
属兔人为啥看不上猴？其实是因为属猪和属猴的性格差异较大，导致他们在一起相处时互相看不惯彼此。然而，婚姻是否能走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的真诚和付出。因此，我们不应该过于相信猪猴不到头的说法，而是要看重双方的感情和经营。的人性格温和、善良，喜欢帮助他人，乐于奉献。他们通常具有坚定的意志力和毅力，能够克服困难，追求事业上的成功。属猪的人也非常重视家庭，对家人非常关爱。他们的性格特点使他们在事业和人际关系方面都具有优势。人在春天出生，财运较好，事业上有机会获得贵人相助。他们适合在春季创业，能够迅速发展事业。同时，他们在感情方面也会有好运，有可能会找到理想的伴侣。
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