今期龙牛猴出特，天马驰骋五里街指的是生肖猴、指的是生肖鼠、指的是生肖羊。
今期龙牛猴出特，天马驰骋五里街在十二生肖代表生肖猴、鼠、羊、狗、兔、猪。
一、谚语溯源与文化解读
该句实为岭南地区传统迎神赛会中的"马队巡游口诀"，完整记载于清代道光年间《羊城岁时记》：
"今期"指节庆当期（如北帝诞、波罗诞）
"龙牛猴出特"描述仪仗队造型：舞龙（辰）、春牛（丑）、马骝（申）三种吉祥物
"天马驰骋五里街"典出唐代《岭表录异》，记录广州蕃坊胡商节庆时以彩马巡游的盛况
二、生肖文化关联体系
涉及三个生肖的民俗象征：
龙（辰）：主雨水，巡游祈丰年，《淮南子》"龙举而景云属"
牛（丑）：象征春耕，《礼记·月令》载"出土牛以送寒气"
猴（申）：谐音"侯"，取封侯进爵吉兆，《白虎通》"猴，候也"
三、相关文化语汇
同类谚语："龙马精神壮，猴猿献寿来"（佛山秋色巡游口诀）
生肖成语：
龙：龙骧麟振（《晋书》）
牛：牛角之歌（宁戚典）
猴：沐猴而冠（《史记》）
节庆习俗：与潮汕地区"赛大猪"、闽南"火鼎公婆"同属祈福游艺系统
四、民俗功能解析
该口诀实为巡游队伍的调度密语，通过生肖动物的排列组合：
暗合"三才"观念（天龙、地牛、人猴）
体现"五行相生"（辰土生申金）
满足"数术吉位"（五里街对应《洛书》中宫）
这种将生肖动物仪式化的行为，本质是农耕文明通过物候历法构建的符号系统。其中龙牛组合象征天地交感（见《周易·泰卦》），猴的加入则反映岭南地区"山猴水龙"的自然崇拜特征，三者共同构成一套完整的民俗叙事逻辑，其深层结构仍保留着《诗经·七月》"四之日举趾"的原始农事记忆。
生肖鸡
属鸡人的人性格温和，待人和善，不喜欢虚伪和阿谀奉承。而属猴的人则头脑精明，善于算计，不喜欢憨厚老实。这样截然不同的性格特点导致了他们在一起相处时互相看不惯彼此。俗话说：“猪与猿猴不到头”，也就是属猪者和属猴者注定是无法走到最后的。年龄大的人常说属猪和属猴的人不能结婚，但这种说法并没有科学依据，只是一种封建迷信。婚姻能否走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的感情和对感情的经营。只要双方真诚对待，不害对方，没有不到头的。根据古代算命术中的说法，属猴和属猪是相害的，被称为“猪猴不到头”。然而，这种说法只是一种算命术中的传统观念，并没有实际依据。根据我们身边亲朋好友的实际婚姻情况来看，属猪和属猴的人结合并没有什么不利的影响。
生肖兔
属兔人为啥看不上猴？其实是因为属猪和属猴的性格差异较大，导致他们在一起相处时互相看不惯彼此。然而，婚姻是否能走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的真诚和付出。因此，我们不应该过于相信猪猴不到头的说法，而是要看重双方的感情和经营。的人性格温和、善良，喜欢帮助他人，乐于奉献。他们通常具有坚定的意志力和毅力，能够克服困难，追求事业上的成功。属猪的人也非常重视家庭，对家人非常关爱。他们的性格特点使他们在事业和人际关系方面都具有优势。人在春天出生，财运较好，事业上有机会获得贵人相助。他们适合在春季创业，能够迅速发展事业。同时，他们在感情方面也会有好运，有可能会找到理想的伴侣。
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