蛰虫昭苏是生肖蛇、指的是生肖鸡、指的是生肖鼠。
蛰虫昭苏在十二生肖中代表的是生肖蛇、鸡、牛、虎、兔
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"蛰虫昭苏"一词源自《礼记·月令》"孟春之月，蛰虫始振"，后经东汉郑玄注疏发展为完整表述。
唐代孔颖达在《五经正义》中释为"蛰伏者得暖气而苏醒"，宋代《太平御览》引《吕氏春秋》高诱注记载齐鲁地区以"昭苏"为立春节气验候术语。
明代《本草纲目》将"蛰虫昭苏"与二十四节气惊蛰绑定，李时珍特别强调这是"阴阳之气动于黄泉"的自然现象。清代《帝京岁时纪胜》记载京师有"观蛰祭"民俗，百姓通过观察冬眠动物苏醒状态预测农时，形成"春雷响，蛰虫昂"的农业谚语体系。
值得注意的是，西汉《淮南子·天文训》早已从天文历法角度阐释"昭苏"本质是"斗指寅位，阳气回升"的天文现象。
生肖关联上，蛇（巳火，应"蛰伏冬眠"）、龙（辰土，象"春雷惊动"）、虎（寅木，指"阳气初升"）、兔（卯木，喻"草木萌动"）与之相关，四者分别代表复苏、觉醒、萌发、新生的自然意象。
这个承载着物候观测智慧的词汇，完美诠释了古人"仰观天文，俯察地理"的生态哲学——既包含《夏小正》"启蛰而耕"的农耕经验，又蕴含《黄帝内经》"春生夏长"的养生智慧，
其从天文术语到民俗词汇的演变轨迹，恰是中华文明"天人相应"思想在语言中的活态遗存，对现代生态语言学仍具研究价值。
生肖龙
属龙人在十二地支中，戌狗与酉鸡相害。戌酉相害，相害者多为不利六亲，六害之人不可交，伤害父母与同胞，可见六害之利害，属狗女和属鸡男在一起往往会有很多麻烦的事情，而且往往无法长久维持婚姻，容易有分开的情况。
在性格上，属狗女忠诚正直，追求完美，言辞犀利，不免给人尖酸的印象；而属鸡男挑剔苛刻，总是以自我为中心，虽大度随和，却总是喜欢刻薄对人。
属狗女性格内向，希望有稳定的婚姻生活，而外向开放的属鸡男往往无法带给属狗女想要的安全感，使得属狗女逐渐变得不安和暴躁。两方都属于自尊心强的类型，一旦发生争执就很难调节。
彼此都不愿意放下架子向对方妥协，使得平日里一些很小的矛盾都容易被夸张放大，从而发展到激烈的争吵。
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